起名取名知识--十天干五行生旺死绝--易经在线周易网

|干|长|沐|冠|临|帝|衰|病|死|墓|绝|胎|养|
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|甲|亥|子|丑|寅|卯|辰|巳|午|未|申|酉|戌|
|丙|寅|卯|辰|巳|午|未|申|酉|戌|亥|子|丑|
|戊|寅|卯|辰|巳|午|未|申|酉|戌|亥|子|丑|
|庚|巳|午|未|申|酉|戌|亥|子|丑|寅|卯|辰|
|壬|申|酉|戌|亥|子|丑|寅|卯|辰|巳|午|未|
|乙|午|巳|辰|卯|寅|丑|子|亥|戌|酉|申|未|
|丁|酉|申|未|午|巳|辰|卯|寅|丑|子|亥|戌|
|己|酉|申|未|午|巳|辰|卯|寅|丑|子|亥|戌|
|辛|子|亥|戌|酉|申|未|午|巳|辰|卯|寅|丑|
|癸|卯|寅|丑|子|亥|戌|酉|申|未|午|巳|辰|

“长生”就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际.
“沐浴”为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴.
“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣.
“临官”像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成.
“帝旺”象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟.
“衰”指盛极而衰,是指万物开始发生衰变.
“病”如人患病,是指万物困顿.
“死”如人气已尽,形体已死,是指万物死灭.
“墓”也称“库”,如人死后归入于墓,是指万物成功后归库.
“绝”如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象.
“胎”如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎.
“养”像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

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